南回不归**天越高人越小**南回不归**天越高人越小
明洪武十八年（年），时任国子监学录的苏州人金文征，与同乡的吏部尚书余熂一起，被明太祖朱元璋处死。金文征，字德儒，生年不详，元末明初苏州府吴县人。洪武初年，授国子监助教。后出为鄜州（今富县）同知。洪武六年（年），重建鄜州州学。再迁国子监学录。*余以诗唱酬，亦工古文。当时，元至正二十三年（年）进士、明首任国子监祭酒宋讷，对监生严刑峻法，每个月都有监生给他逼得自缢身亡。
他“以严厉为众所嫉”，金文征亦认为这些规定太严厉，遂向朱元璋抱怨：宋讷办学太严，饿死了不少监生。但朱元璋却不予理会，说祭酒只管大纲，监生饿死，罪在亲教之师。洪武十八年（年），金文征便与同官田子贞等，设法联合同乡吏部尚书余熂，由吏部令时已七十五岁的宋讷“致仕”。朱元璋得知后龙颜大怒，便将金文征和余熂逮捕入狱，最终处死。平生则著有《鄜州八景倡和》。
余熂，字茂本，生年不详，元末明初苏州府昆山县人。他少俊慧，美丰姿，有隽才，喜学问。早年曾随昆山殷奎、钱塘（今杭州）陈振祖学习，精于《春秋》之学。明洪武十年（年），以明经试入太学，授承敕郎。洪武十五年（年），迁通*使司参议。转奉议大夫，再试左通*。洪武十七年（年），官拜吏部尚书。洪武十八年（年），同乡的国子监学录金文征说服他，命国子监祭酒宋讷致仕归乡。朱元璋发现后，遂将他与金文征处斩。平生则辑有其师殷奎撰写的《强斋集》。
颇类丰山道，晨幽响自深。鸟飜霜月影，僧觉海潮音。入郭催新曙，穿岩破积阴。劳劳名利者，纔听即掀衾。（金文征《塔寺晨钟》）
未闻墨化白，今此得观之。应是冰霜骨，能成铁石姿。秦封那会染，丁梦更惊奇。狮子林中月，同光夜不移。（金文征《开元白松》）
紫皇宫阙开中天，鸾书昼下邀群仙。神霝玉斫新蹄圆，蹀躞上送双婵娟。虹垂桥，云沓路。鞭敲风，驭腾雾。宝幢金节相后先，宛在银河影边渡。侍儿颜色春花明，照耀十二楼五城。飘飘宫征相谐鸣，按歌齐唱《升天行》。《升天》未成曲，愁压巫山绿。朝朝暮暮湘水深，湘妃帝子徒劳心。东飞乌，西飞兔，海变桑田知几度？烛龙肯缓羲和辔，流光应向人间住。流光不住将奈何，坐令蛾黛秋霜多，手摩铜狄嗟蹉跎。人生谁似学仙好，翠扫鬓华长不老，下视寰垓入烟草。岧峣琼台梦，要眇丹霞姿，旁人可望不可追。佩环一落空中响，世上犹存千载思。（金文征《玉仙谣?同杨孟载和阮孝思作》）
只影飘萧渭水头，凉风白雁一天秋。秦云未改南山色，汉月空涵故国愁。万古勋名随野马，百年心事付沙鸥。后生莫漫誇形胜，舆地而今混九州。青山才见便低头，况复频伤宋玉秋。万户新霜添客况，一窗凉月伴人愁。扶摇敢附云间翼，浩荡思随海上鸥。忽得君诗还喜剧，犹疑老杜在鄜州。（殷奎《次韵金德儒秋怀》）
其师殷奎，字孝章，一字孝伯，号强斋，元至顺二年（年）出生于苏州府昆山县。祖籍华亭（今松江）。少曾从杨维桢习《春秋》，深为器许。他笃志古人，学于六经，无不考，博学精审，勤于纂述。为人端厚静谧，学行纯正，为当时所重。兖州知府卢熊曾谓其：“处家为孝子，饬身为名士，典教为良师。”后应江浙乡试不利，遂谢去。明洪武四年（年），荐赴京师，考试获高等，按例授州县职。他则以母亲年迈，请求于近地为官，忤逆了明太祖的旨意，被远遣陕西咸阳任教谕。在任四年，因念母不止，郁郁成疾。洪武七年（年），卸职还乡。
洪武九年（年），殷奎去世，享年四十六岁。门人私谥文懿先生。卢熊为之作《故文懿殷公行状》。平生则著有《道学统绪图》、《家祭仪》、《强斋集》、《陕西图经》、《关中名胜集》、《昆山志》、《咸阳志》、《法宝志》、《娄曲丛稿》、《支离稿》、《渭城寐语》。其文被时人誉为"精审有法，尤深性理。"诗虽非其特长，但也有性灵之作。昆山儒学训导陈振祖曾在《强斋集序》中云：“公自始学，卓然有立志，不迁于流俗，中间阅历世故，起为百里师，辞府县职而间关数千里，典教关陕。天之劳其体以昌其气，苦其心以大其名，不但为其文也，而文亦随之。故人关以来，其文落落有奇气。”
殷奎还曾作《朱征士墓志铭》。朱征士本名朱玉，字君壁，一作征士、均壁，元至元三十年（年）出生于苏州府昆山县。祖籍江西。他喜绘事，闻佳山水每每翛然独往。曾从元代大画家永嘉王振鹏游，方不盈矩，曲尽其妙。而意度横生，不束于绳墨。人言王振鹏盖不之过。殷奎在《朱征士墓志铭》中有记：“永嘉王振鹏，在仁皇朝，以畍画称。旨拜官，显荣。征士从之，游尽其伎，王君亟称许之。至顺庚午中，奉中宫教金图藏经佛像。”他曾绘《紫雾龙宫》、《翠蓬神阙》二图，十年始就，人谓其“妙入神品”。元末，海寇犯境，邑人弃家避难。他却独抱二图坐楼上。此楼杨维祯曾名其"虹月楼"。
中夜不成寐，起来看明月。候虫吟一声，愁肠几回折。愁肠折还续，宛转如环玦。出户野踌躇，商飙倏已发。商飙来何许，吹我头上发。莫吹泪入河，添之作呜咽。（殷奎《不寐》）
开遍凌霄石上花，先生犹自未归家。去年此日花开里，几度凭阑到日斜。（殷奎《忆学堂前凌霄花》）
江南忆，何处忆当先。先忆吾家春水船。有酒有花重庆日，无风无雨太平年。朝夕侍宾筵。江南忆，其次忆何人。正忆高堂七十亲。膝下舞筵围稚子，花前茶会洽比邻。长奉笑颜春。江南忆，何事次当三。弟妹妻孥共笑谈。举酒凉秋持紫蟹，张灯春夜擘*柑。宁不忆江南。（殷奎《忆江南》三首）
咸阳原上春冥冥，南山北山相对青。山如逆旅镇长在，百年过客无时停。高低冈坂纵横道，今坟古墓知多少。年年来往换新人，恰似春风原上草。草枯只是一年期，人葬终无出土时。贵贱贤愚同一尽，何用空名万古垂。（殷奎《原上早春》）
海寇遥望城中虹气贯月，遂踪迹而至。疑有至宝，见二图，大怒裂碎而去。其为人内行修洁，淡于名利，年老犹壮，偃蹇一室，以图史自娱。他系自李公麟以来宋元工笔人物绘画的“终结者”，也是最后的代表人物。其《揭钵图》更是在佛教题材绘画中青史留名，在中国古代美术史上占有重要地位。而传为亦由其创作的《太平风会图》，则描绘了街头各路行人、小商贩、劳作匠人、民间艺人等等，还记录了各类日常生活用品、集市交易、民俗活动，生动反映了古代市井的生活百态，堪比《清明上河图》。至正二十五年（年），朱玉去世，享年七十四岁。
放眼整个明代诗坛，吴声（吴门诗人）并没有取得诗坛之话语主权。对此，钱谦益曾在《朱云子小集引》中无奈地喟叹：“（吴声）昔夺于秦，中服于齐，今咻于楚。”但是，它却同样以其特有的地域魅力，独立于齐、楚的夹缝之中，并保持了自己的生命活力。
此朱云子即朱隗，字云子，生卒年不详，明苏州府长洲县人。他少治博士业，雅尚文藻。天启四年（年），他与张溥、张采、顾梦麟、杨廷枢、杨彝等十一人，创建了“应社”；并分主五经文字之选，而效奔走以襄厥事者。其后“应社”人数日增，并入“复社”，波及大江南北，驰驱江表，为一时厨顾（不同凡响）。天启六年（年），他曾作《击官旗》长诗，纪念东林*人周顺昌被魏忠贤陷害事。崇祯十一年（年），又列名《留都防乱公揭》，与阮大铖、马士英之流作斗争。
恤纬诚何念，劳劳警客眠。响清当雨后，意苦在秋前。疎火■棚夜，凉河雁影天。食苗非尔志，篱落兴翛然。（朱隗《络纬》）
故园篱豆绽凉风，酒簿衣单古寺中。正恐秋声听不得，清霜禁杀络丝虫。（朱隗《西湖偶作》）
风流墨宝，是坡公晚岁，淋漓雄笔。怪石枯槎非一态，浪叠龙腾蛟逸。去国怀人，登山临水，况是清秋节。狂歌痛饮，拂笺何限萧瑟。还想三楚才华，灵均弟子，困苦遭谗疾。瘴海云涛家万里，似舆骚人同律。九死余生，两朝遗老，间代神仙质。焚香展卷，千秋悲感横出。（朱隗《念奴娇?观子瞻九辨帖》）
寥落天南雁，凄凉见素书。故人千里外，旧事十年余。壮志愁消尽，闲情赋久虚。不知憔悴者，锦瑟意何如。（严炜《秋日过万里桥见朱云子寄诗因忆旧事怅然有作》）
其诗则宗中、晚唐。钱谦益在《朱云子小集引》中称：“人谓（唐）伯虎如李龟年流落江潭，红豆一曲，使人凄然掩泣。”“今之才人无如云子。其才情繁富缠绵络绎良可为昌国（徐祯卿）、伯虎之流亚。”崇祯十七年（年），撰成《明诗平论二集》。为诗则推服钟惺、谭元春，曾论曰：伯敬（钟惺）诗“桃花少人事”，诋之者曰：“李花独当终日忙乎？”友夏（谭元春）诗“秋声半夜真”，则甲夜、乙夜秋声尚假乎？明亡入清，遂隐居支硎山之紫宙斋，杜门不出。清顺治三年（年），朱隗尚在人世。平生则还著有《咫闻斋稿》，编有《两晋文钞》。
而与朱隗一样推服钟惺、谭元春的徐波，字元叹，号顽庵，明万历十八年（年）出生于苏州府吴县。他少孤向学，为诸生，旋入太学。为人任侠，负意气，急友朋之难，至欲不惜破家，为友报仇。二十多岁时，遇天台山幽溪和尚，爱其英气，以身追随。中年曾栖居故鄣（今安吉），数年后才返归。他工诗文词，有诗名于时，众口交誉。沈德潜曾称其：“吴中求同调不易得，之楚交钟伯敬、谭友夏。”后成为“竟陵派吴门四诗家”之一。钟惺曾为之作《徐元叹诗序》，称：予读元叹诗，不必指其妙处何在，但觉一部满，一篇亦满，一句亦满。满者，即可之义也。予苟于今，亦苟于古，而独以此一可字许元叹。元叹今年三十耳，其后未可量，得此岂不自画乎？给予了他前所未有的高度评价。
苦茗平生好，逢时此其斟。绿江无尽意，白首有同心。山月照逾淡，松风吹使深。*鹂知饮惬，枝上送佳音。（徐波《落木庵同蒲道人啜茗》）
湖山相与晚，秋馆自多阴。*叶悲遗老，孤镫摄夜心。芦花月上易，水色雁来深。仿佛当年事，情生不自今。（徐波《再宿包山蔡居士湖上居》）
花意寒欲去，登楼送所思。将分春雨恨，似与故人期。野水断村路，孤烟生竹篱。吾徒从此逝，忍见艳阳时。（徐波《落花》）
月中坦步似乘虚，忽忆幽人静默居。镫火叩门通款款，衣冠隐几出徐徐。向衰有几相逢地，少贱空多未读书。天与浮名宜渐弃，乱离持此欲焉如。（徐波《月下与商孟和寻陈古白于铁佛山房》）
其文多以感喟为主，诗则近钟、谭体，清凄入骨。“牧斋痛贬钟、谭，而于元叹独许之”。钱谦益与他结为好友，曾为之作《徐元叹诗序》；并以“天宝贞元词客尽，江东留得一徐波”赞许之，颇为推重。其家富藏书，包括元刻本《南史》等等。清顺治二年（年），他在天池山麓筑“落木庵”，并辟“浪斋”，断炊绝粒，修行枯禅。谭元春曾为其书“落木庵”，钟惺亦曾亲自到访并作《支硎山图》赠之。他淡于荣利，笃于交友，晚年则经常与中峰、灵岩等高僧相往来。并自撰了《自叙小像》、《顽庵生圹志》、《天池落木庵记》，称：喜登陟，而筋力遽衰。未废吟诗，而发言莫赏。
钱谦益在《香观说书徐元叹诗后》中有称：春初，游灵岩于夫山和尚禅榻，得元叹新诗一帙，归舟雒诵，抚几而叹。香严言烧沉水香，香气寂然来入鼻中，非此观也耶？元叹摆落尘坌，退居落木庵，客情既尽，妙气来宅，如薛瑶英，肌肉皆香，其诗安得而不香？康熙二年（年），徐波去世，享年七十四岁。钱谦益在《怀落木庵主》诗中言：“落木萧萧吹竹风，纸窗木榻与君同。”其后，沈德潜亦作有《徐元叹先生传》。吴江俞南史则作《怀徐元叹》诗：“树暗川原渌，闲堂画已阴。我愁一水阔，君又万山深。远树芳兰渚，空思薜荔吟。名高身不出，花下且弹琴。”平生则著有《天池落木庵存诗》、《浪斋新旧诗》、《谥箫堂集》、《染香庵集》。在他去世后，灵岩山寺继起和尚捐资刊刻了其诗，“落木庵”遂归入寺庙。
是物多妨月，桐阴殊不然。长如晨露引，不隔晚凉天。绿满清虚内，光生幽独边。怀新君亦尔，到在夕阳先。（钟惺《月下新桐喜徐元叹至》）
少年为侠客，万金散尽不少惜。中岁为诗人，远之楚泽哀灵均。归来慕隐者，脱弃浮荣如土苴。晚岁依空门，庵名落木归本根。我来访君荒山里，留客晚餐烹菊杞。夜寒襆被拥绳床，月满空堂疑积水。不是寻常话箭锋，生平披豁见心胸。卅年无限悲凉事，付与晨钟暮鼓中。（沈钦圻《赠徐元叹》）
落木庵中卧老禅，寒河风雅笔如椽。垂来白发耽高隐，散尽*金忆少年。十亩秋茶新雨后，半山霜蕨夕阳边。开元天宝诗亡后，欲问人间寡和篇。（许虬《天池山访元叹门榜落木庵为寒河谭子笔》）
诗老风流尽，犹传落木庵。孤根曾此托，古佛直同龛。竹坞云盘树，天池月印潭。幽寻一追赏，烟鹤下山南。（金义植《落木庵吊徐元叹先生》）
（图片来自网络）
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