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放生的三大误区，你都绕开了吗？
一、“他们回来报恩了！”
看着放生后，游回的乌龟，“放生群”的群友们激动的拍摄视频，分享朋友圈:“快看！它们好聪明！舍不得我们，有感情了！”
然而，此类情形多半是放生者们在自作多情。因为龟鳖类动物分陆栖、半水栖和水栖三类，若是放生的乌龟只能在陆地或浅水生活，自然要反复游回岸边，不为感恩，只为活命。
二、放得多≠功德大
“老张，现在放生有啥推荐不？”
“鱼子啊，量大！便宜！功德多！”
不知从何时起，放生的数量成了人们“衡量”功德多寡的指标，而论及数量，当以鱼子为最。
且不说鱼子是否受精、能够孵化小鱼，若不论物种、放生环境，而单纯以“数量”为优先，便可能为当地生态带来一场浩劫。
如不加调查、思维判断，直接将大量的生物放生到同一片环境中，一方面可能远超当地环境的负荷，使得被放生的物种无法获得足够的食物，从而无法存活；
另一方面，放生的物种也可能会对当地物种造成威胁，如在池塘湖泊中放生鳄龟、黑鱼、食人鲳等，如此放生，放得越多，恶果越多，又何来功德之有？
三、万物皆可放
“放生鱼子群”解散后不久，散步的老张再次看到了昔日的群友，他们高举矿泉水瓶，口中念念有词，随后将水倒入湖中。心生好奇的老张当即上前询问：
“师兄，这是在干啥？”
“放生矿泉水啊！”
“？？？”
“这你就不懂了吧，佛观一碗水，八万四千虫，放生一次抵百次！”
近年来，随着发达的网络交易与清奇的脑洞，放生的花样越来越多，放生的物种也越来越“生猛”——*蛇、鳄鱼、狐狸，这些可能危及他人生命的动物也被列入“兑换”功德的清单。
如此放生，非但换不来功德福报，却可能等来一纸罚单，在年6月日即将施行的《北京市野生动物保护管理条例》中，个人禁止擅自放生：
“单位和个人可参加野生动物保护管理部门会同有关社会团体组织的野生动物放归、增殖放流活动，禁止擅自实施放生活动，违反者将处元以上万元以下罚款。”
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