“软弱的人总是怕被说穿事实,而且讨厌说真话的人。”
号称日本“销售之神”的原一平,在他刚进入保险业的时候,经历过一次又一次的失败。尽管他每天拼命地努力工作,但收入依然少得可怜。有一天,他来到一家叫“村云别院”的寺院推荐保险,遇到一位老和尚,便开始滔滔不绝地向他介绍推荐。等他说完,老和尚只是平静地对他说:“听完你的阐述,我没有丝毫想要买的冲动。”原一平听到这样的回答,深受打击,哑口无言。老和尚接着说道:“人与人之间,像这样相对而坐的时候,一定要具备一种强烈吸引对方的魅力;
如果你做不到这一点,将来就没什么前途可言了。”
老和尚的话犹如一盆冷水,把原一平泼醒了。最后他语重心长地对原一平说道:“年轻人,先努力改造自己吧。”聆听完老和尚的一席话,原一平茅塞顿开,他自我反省一番后,决定要改变自己,脱胎换骨。于是,他开始说那些以前不好意思说出口的话,挑战许多自己曾经不敢做的事情,一直突破,不断进步。功夫不负有心人,在年,原一平的保险销售业绩荣膺全国之最,并从年起,连续5年保持全国销售第一的好成绩。最后他被大家誉为“世界上最伟大的推销员”。甜言蜜语的假话虽然好听,但不靠谱,真话不好听,不仅会遭人嫌弃,还容易得罪人。只有真正关心你的人,才会对你如实相告,费力不讨好地忠言劝告。真话虽然不好听,但发自真心。一个愿意给你忠告,指出你不足的人,一定是希望你能够有所作为的人。事实是,每个人都会说好听的话。而那个在你面前,不怕得罪你,对你说真话的人,一定是真正关心你的人。那些对你说真话的人,一定要珍惜。2珍惜,敢批评你的人常言道:良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。阿谀奉承的话虽然好听,然而虚假的赞美,远没有真诚的批评可贵。魏征是唐朝时的大臣,因为他敢于向皇帝犯颜直谏,所以被唐太宗李世民称作是他的镜子。有一次,唐太宗问魏征说:“历史上的人君,为什么有的人明智,有的人昏庸?”魏征答道:“听取多方面的意见,才能明辨是非,只听信单方面的话,就会分不清是非。”
他还举了历史上多个例子,说:“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见,那么下情就能上达,他的亲信想蒙蔽也蒙蔽不了。”唐太宗听后深表赞同,连连点头说:“说得好。”魏征经常劝谏唐太宗,要居安思危。后来,国家形势越来越好,他觉得唐太宗有些忘了初心,就写了一份意见书批评唐太宗。唐太宗看后,马上意会他的意思,觉得他说的很对,于是把他的意见书贴在墙上,时时观看,以便提醒自己不要松懈。唐太宗常说,除了魏征,其他人都不敢说批评他的话。柴静说过:“批评你不可怕,对你失望才可怕。”
那些敢批评你的人,是你生命中难得的贵人。因为他不愿意眼睁睁地看着你犯错,他会及时批评你,指正你,想尽方法来将你引向正轨,不会让你一错再错。那些敢为你指出缺点和错误,敢批评你的人,一定是在乎你的人。没有谁会愿意冒着被人嫌的风险,去批评你,只有真正希望你好的人,才会指出你的不足,帮你改正。那些敢批评你的人,一定要珍惜。3珍惜,说话顾及你感受的人你身边是否存在这样的人:说话永远以自我为中心,从不顾及他人的感受,说话毫无分寸,口无遮拦地让人出丑难堪。
然后转过头一脸无辜地对你说:“我这个人就是真性情,请你多担待。”
这根本就不是真性情,真性情是让你实话实说,而不是毫无节制地不顾他人感受,胡说难听的话。
正如宗萨仁波切说的:“大多数时候,标榜自己说话直,只是不愿花心思考虑对方的感受而已。”
宋朝时期的张咏,听说寇准当上了宰相,心想寇准虽然是个不可多得的人才,可惜在学问上还有欠缺。因为张咏与寇准是交情很好的朋友,所以他一直想找个机会,劝劝寇准多读些书。恰巧时隔不久,寇准因事来到陕西,刚刚卸任的张咏从成都路过这里,受到寇准的盛情招待。老友相会,格外高兴。张咏离开时,寇准亲自送其到郊外,并问道:“您有什么临别赠言?”张咏本想趁机劝寇准多读书,可是想了想,寇准已是堂堂的宰相,怎么好当面说他没学问呢?张咏思索了一会,说了句:“《霍光传》不可不读。”寇准一时间没有听明白,张咏说这话的意思。回到家,他赶紧找出《汉书?霍光传》,当他读到“光不学无术”时,恍然大悟,自言自语地说:“这大概就是张咏要对我说的话啊。”和你说话懂分寸,不会让你感到难堪的人,一定是把你放在心上,在乎你感受的人。能够把握好人与人之间的界限,说话顾及你感受的人,一定要珍惜。蔡康永说过:“我不在乎说话之术,而在意说话之道。我的说话之道,就是把你放在心上。”
余生,愿你我都能遇到这样的人:愿意和你说真话;敢于批评你;说话顾及你的感受。☆声明:本文图片源于网络,如有侵权后台联系删除。
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小枝圆柱形或稍压扁状,有时中空,疏被柔毛。叶对生,单叶,叶片纸质,圆形、椭圆形、卵状椭圆形或倒卵形,两端圆或钝,基部有时微心形,在上面稍凹入或凹起,下面凸起,细脉在两面常明显,微凸起,除下面脉腋间常具簇毛外,其余无毛;裂片长圆形至近圆形,先端圆或钝。果球形,呈紫黑色。花期5-8月,果期7-9月。
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